Ка̄́хин: различия между версиями

Версия 14:22, 17 февраля 2021

Ка̄́хин (كَاهِنٌ) — прорицатель, или вещун, в доисламской Аравии. Считалось, что К. получает знание о будущем и судьбах отдельных людей посредством контакта со сверхъестественными, невидимыми силами (джинн), что позволяет некоторым ислледователям проводить параллели с шаманизмом. Потусторонний источник откровений К. отличает их от гадателей, полагавшихся на знание примет (‘арра̄́ф). Отличительной чертой речи К. было использование рифмованной и ритмизованной прозы (садж‘). Обращение к К. после возникновения исла́ма стало предосудительным для верующих, а способность К. предсказывать будущее была решительно отвергнута Пророком и его преемниками во главе мусульманской общины.

См. также: исла́м, джа̄хилӣ́йа, джинн, садж‘, шайта́н.

Версия 17:25, 15 февраля 2021 (просмотреть исходный код) St043074 (обсуждение \| вклад) Метка: визуальный редактор ← Предыдущая правка		Версия 14:22, 17 февраля 2021 (просмотреть исходный код) St043088 (обсуждение \| вклад) Метка: визуальный редактор Следующая правка →
Строка 1:		Строка 1:
	'''Ка̄́хин''' (كَاهِنٌ) — прорицатель, или вещун, в доисламской Аравии. Считалось, что К. получает знание о будущем и судьбах отдельных людей посредством контакта со сверхъестественными, невидимыми силами (джинн), что позволяет некоторым ислледователям проводить параллели с шаманизмом. Потусторонний источник откровений К. отличает их от гадателей, полагавшихся на знание примет (‘арра̄́ф). Отличительной чертой речи К. было использование рифмованной и ритмизованной прозы (садж‘). Обращение к К. после возникновения исла́ма стало предосудительным для верующих, а способность К. предсказывать будущее была решительно отвергнута Пророком и его преемниками во главе мусульманской общины.		'''Ка̄́хин''' (كَاهِنٌ) — прорицатель, или вещун, в доисламской Аравии. Считалось, что К. получает знание о будущем и судьбах отдельных людей посредством контакта со сверхъестественными, невидимыми силами (джинн), что позволяет некоторым ислледователям проводить параллели с шаманизмом. Потусторонний источник откровений К. отличает их от гадателей, полагавшихся на знание примет (‘арра̄́ф). Отличительной чертой речи К. было использование рифмованной и ритмизованной прозы (садж‘). Обращение к К. после возникновения исла́ма стало предосудительным для верующих, а способность К. предсказывать будущее была решительно отвергнута Пророком и его преемниками во главе мусульманской общины.

−	См. также: [[исла́м]], джа̄хилӣ́йа, [[джинн]], [[садж‘]], [[шайта́н]].	+	См. также: [[исла́м]], [[Ал-Джа̄хилӣ́йа\|джа̄хилӣ́йа]], [[джинн]], [[садж‘]], [[шайта́н]].